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마사키 스승은 여러가지 직업을 가지고 계십니다 :
나무 심는 사람, 동아시아사상가, 철학가, 음유시인, 차를 기르는 농부, 교육자이십니다.

워크나인_walk9 : 일본의 평화헌법 9조를 지키는 자발적 모임의 이름이며
2009년 한/일 청년들과 함께 걷기(순례)를 통해 평화운동을 하셨습니다.

마사키 스승의 커다랗고 깊은 눈은 인상적이었습니다.
후쿠시마 원전사고나 세월호 사건을 이야기하실 때 커다란 눈에서 슬픔과 걱정이 느껴졌습니다.

우리가 먹은 음식은 어디로 갈까요? 우리의 맥박은 언제부터 시작된 걸까요? 를 통해
나와 환경은 다르지 않음을 말씀하셨습니다. 나누어져있지 않다는 뜻이었습니다.
사람 역시 100% 환경 그 자체라고 하셨습니다.

구분, 분리되어 있는 것처럼 생각할 뿐 <모든 것은 연결되어 있다>고 하시면서
왼쪽의 그림을 그려주셨습니다.

파도는 각각 분리된 것이 아니며 하나의 바다라고 하셨습니다. 사람 역시 파도와 같다고 하셨습니다.

외부로 향해있는 모든 감각 기관을 닫고 상상합니다. 파도 아래로 침잠…
더 깊이, 더 깊숙히 가라앉을 때 비로소 나는 비워집니다. 내가 비워질 때
다시 무엇을 해야할지가 채워진다고 하셨습니다.

바다는 하나이고 위 아래 좌우가 없습니다. 하지만 그 안에 배를 놓으면 구분을 짓게 됩니다.
오른쪽 왼쪽, 위 아래가 생깁니다. 자기중심적 사고는 배가 있는 바다입니다.
자기중심적 사고때문에 인간은 괴롭습니다.

일원론(a)에서 이원론(b)의 시대가 열리면서 과학과 문명은 성장했으나 전쟁과 분열을 초래했다…
평화롭기 위해 비이원론(c)을 추구한다고 말씀하셨습니다.

이원론은 소수 계급이 다수를 지배하는 피라미드 구조를 만들었습니다.

미국의 911과 일본의 311(후쿠시마 원전사고)은 닮아있다고 하셨고
마지막 질문 시간에 세월호 이야기가 나왔을 때도 실상 이 모든 것이 같은 원인이라고 하셨습니다.

그리고 세계 정세에 관한 심도있는 말씀을 하셨는데 그 부분은 제가 지식이 부족해 조금 이해가 어려웠고
다만 피라미드 구조를 벗어나기 위해서는 상승욕구가 아닌 수평으로의 에너지 이동을 통해
서로간의 간격을 좁혀야 한다고 하셨습니다.

소수가 특별 권력을 쥐고 흔드는 사회가 아닌 소수/다수의 구분이 없는 상태로
(도넛 그림과 같이) 변화해야 한다고 하셨습니다.

애벌레는 잎을 먹지만 나비는 꽃의 꿀을 먹고 춤을 춘다고 하셨습니다.
땅에서의 문제는 하늘로 날아올라야 비로소 변화한다고 하셨습니다.

마사키 스승 세미나를 제가 얼마만큼 이해했는지는 모르겠습니다. 오해한 부분도 있을 수 있고요.
하지만 모든 것은 연결되어 있다는 것과 자기중심적 사고를 버려야 괴로움에서 벗어날 수 있다는 점을
문학적 비유를 통한 이야기로 설명해 주신 점이 오래 기억에 남을 것 같습니다.
고맙습니다… 기회가 된다면 함께 걷고 싶습니다. 마침.

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마사키 타카시 스승 세미나 기록/ 2015.5.26 불날, 큰집 17:00~19:00

아래는 그가 파티 강의를 받아들일 때 페이스북에 썼던 글입니다.

* 6년만의 강의 준비
3월부터 파주타이포그라피학교(PaTI)에서 글쓰기 강의를 한 학기 하게 되었습니다. 2009년 1학기를 마치고 카이스트를 떠나면서, 제 나름대로 정한 원칙이 있었습니다. 10년 동안의 교수 생활을 접고 전업작가의 길로 가는 것이니, 대학에서 정규 수업은 맡지 않고 파주 작업실에 틀어박혀 장편소설을 계획대로 쓰겠다는 것이었죠. 그 동안 수업을 맡아달라는 요청들을 정중히 거절한 것도 이 때문입니다. 제가 워낙 귀가 얇은 인간이라서, 대학을 들락거리다가보면 그 생활을 그리워하지나 않을까 걱정이 되어 스스로 족쇄를 채운 셈입니다.
그리고 6년이 흘러갔네요. 장편 네 편과 원탁 공동 장편 하나, 동화책 세 권, 서평집 한 권, 이야기만들기 책 한 권 등을 펴냈습니다. 전업 작가로서의 삶에 어느 정도 익숙해졌다고 자평합니다. 앞으로도 저는 계속 이야기를 읽고 쓰며 살아갈 것입니다.
그런데 어느 날인가부터 파주 출판도시에 젊은이들의 모습이 보이기 시작했습니다. 여기서 근무하는 편집자들이라면 알겠지만, 점심 시간을 제외하곤 거리의 인구밀도가 극히 희박한 곳이 바로 출판도시입니다. 덕분에 저 혼자 느긋하게 산책을 즐기며 살아왔지요.
안상수체로 유명하신 안상수 교수님을 중심으로 파주타이포그라피학교가 들어선 것입니다. 대안대학이지요. 학부 4년 대학원 2년 과정입니다. 사실 출판도시에 공실이 많아서 큰 문제였는데, 이런 빈 공간을 젊은 학생들이 교실과 작업실로 쓰면서 밤낮없이 공부할 수 있게 되었으니 참 멋진 일이 아닐 수 없습니다.
그 사이, 안상수 선생님과 몇 번 식사도 하고 차도 마셨습니다. 많은 것들을 느끼고 배울 수 있는 시간이었습니다. 작년 초에 수업을 맡아달라는 의뢰를 받았습니다만, 대학교 강의는 맡지 않는다는 원칙을 떠올리며, 장편 집필 중이라 어렵겠다는 변명을 했습니다. 그리곤 파주타이포그라피학교가 어떻게 돌아가고 있는지 온라인 오프라인에서 살펴보게 되었습니다. 과연 대안대학은 어떤 식으로 존재해야 하는지 궁금하기도 했고요.
원칙은 지켜야 하지만, 때론 상황에 맞춰 고칠 수도 있는 법이겠지요? 대학 수업이 아니라 대안대학 수업이니 괜찮지 않느냐고 스스로에게 농담을 걸기도 했습니다. 게다가 제 작업실이 있는 말하자면 우리 동네 대학입니다. 그래서 강의를 맡기로 한 겁니다. 6년 동안 소설과 여러 책들을 쓰면서, 서사적 글쓰기에 대하여 제가 생각해온 것들을 학생들에게 전할 소중한 기회로 삼기로 했습니다. 10년이나 교수 생활을 했지만, 그때 어떻게 학생들을 가르쳤는지 기억이 가물가물하네요. 아침 내내 강의안을 짜느라 낑낑대고 있습니다. 어쨌든 설레는 3월 첫 아침입니다.

https://www.facebook.com/takhwan.kim/posts/799693846752597

2015 March 1 at 9:31am · Edited ·

2015.3.3
내일 첫 강의 제목을 정했다.
“공든 탑을 무너뜨려라!”

2015.3.4
* 정글의 법칙을 알려주마!
작품을 쓰기 전에 써야 할 글들을 잔뜩 과제로 내어주기 전 천진난만한 얼굴들.
“힘들겠지만 평생 못 잊을 체험이 되리라 감히 약속하지요. 소설이라는 이름의 정글 대탐험을 같이 시작합시다!”

http://on.fb.me/1CJu5tP

김탁환 added 8 new photos.
2015 March 8 at 10:25pm · Edited ·
* 무릇 글은 발바닥으로 쓰는 것이니!!!
3월 11일(수)엔 답사기 쓰는 법을 PaTI 학생들에게 가르칠 예정입니다. 이것저것 사진 자료를 찾다가, 답사 돌아다닌 사진들에 꽂혀 이리저리 둘러보며 시간을 다 보내고 있습니다. 몇 장 여기 옮겨둡니다.
1. 부여 신동엽 무덤과 생가 답사(2001)
2. 나주 나대용 생가 답사(2003)
3. 서울 몽촌토성 답사 (2005)
4. 리심 답사(파리)(2006)
5. 리심 답사(탕헤르)(2006)
6. 혜초 답사(타클라마칸)(2007)
7. 혜초 답사(이란)(2008)
8. 목격자들 답사(진도-목포 앞바다)(2014)

https://www.facebook.com/takhwan.kim/posts/803129069742408?pnref=story

김탁환
2015 March 11 ·
* 관광과 답사의 다른 점 열 가지!
글쓰기 둘째 시간. 오늘은 답사기 쓰는 법을 강의했습니다. 상상답사와 실제답사의 차이, 답사를 가기 전 체크리스트, 국내답사부터 국외답사까지, 다양한 예들을 훑었습니다. 자, 이제 여러분이 답사기를 쓸 차례. 몸을 움직이세요! — at PaTI.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804429502945698&set=a.102460729809249.3774.100001359668067&type=1&theater

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빛박이-김탁환. 2015.3
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빛박이-김탁환. 2015.3
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김탁환.민수경. 2014.6 첫 파티 방문
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